El misterio de Colón… resuelto Avivado por los análisis de ADN en marcha, el “caso Colón” vuelve a estar a debate. La “aparición” de dos cartas abre la puerta a la solución definitiva del misterio sobre el origen del descubridor y a un nuevo interrogante–una vez aclarado su origen- sobre si la propia gesta del descubrimiento no fue tan simple e inocente como decían los libros de texto. Por: José Antonio Solís. |
Copia del retrato generalmente aceptado como más fiable del aspecto de Colón en sus últimos años de vida. |
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El misterio envuelve la figura de Cristóbal Colón, del que se conocen muchos datos de su vida, aunque otros fundamentales permanecen en una espesa niebla, como el lugar en el que nació y dónde reposan sus restos. Con anterioridad habían sido exhumados los huesos de Diego, hermano del Almirante, depositados en los terrenos de la fábrica de loza sevillana: “La Cartuja”, con la intención de comparar el material genético obtenido de los tres para aclarar el enigma histórico sobre el lugar que guarda los restos del célebre marinero. Con anterioridad habían sido exhumados los huesos de Diego, hermano del Almirante, depositados en los terrenos de la fábrica de loza sevillana: “La Cartuja”, con la intención de comparar el material genético obtenido de los tres para aclarar el enigma histórico sobre el lugar que guarda los restos del célebre marinero. |
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¿Descubrimiento o Conspiración? Dos carabelas y una nao se mecen suavemente en el puerto –simple embarcadero- de Palos en Huelva, España. El hecho sería muy normal para la época, finales del siglo XV, si no fuera por la fecha -2 de Agosto de 1492- y por los tripulantes. ¿Qué tenían de particular esa fecha y esos tripulantes?
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Foto del Puerto de Palos: Tres reproducciones de las naves de Colón, a él atracadas, nos dan una idea de su aspecto el día 2 de Agosto de 1492. Quizá aquel día estuvieran ancladas a una prudente distancia de la orilla… y de las garras de la Inquisición. |
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Salida de Colón del puerto de Palos. |
Pues simple y casualmente que aquella misma noche era la designada para que las “fuerzas de seguridad”· de entonces –cuadrilleros de la Santa Hermandad, familiares de la Inquisición, milicias nobiliarias o ciudadanas, corchetes de la justicia- empezaran la caza del Judío. Acababa de expirar el plazo para que los judíos no bautizados permanecieran en España. El decreto de expulsión de los Reyes Católicos había entrado en vigor. |
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Dos cartas: PRIMERA CARTA.- Un cazanazis con una obsesión: Simón Wiesenthal, jubilado recientemente a los 94 años, dedicó la mayor parte de su vida activa a perseguir a los nazis fugados tras la derrota alemana en la segunda guerra mundial, por ello se hizo mundialmente famoso. Sin embargo este judío, vengador de judíos masacrados, tenía una faceta desconocida para el gran público. Una obsesión por un personaje de la Historia de España: Luis de Santángel. Una obsesión tan persistente y constante como su caza de criminales de guerra, |
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| Seguidor incansable de documentos, trabajador metódico y constante, referenció durante años las cartas o documentos de éste y otros judíos o conversos españoles con un claro objetivo, relacionarlos con Cristóbal Colón. Ahora tras su jubilación, la fundación que lleva su nombre en su país natal, Austria, abrió sus archivos a algunos investigadores. | ||
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Escribano de Ración de los Reyes Católicos, figura de gran importancia en la administración, semejante en parte a un actual ministro de economía, Luis de Santángel tuvo una actuación decisiva para convencer a los Reyes Católicos de que financiaran la empresa de Colón a la que él añadió 140.000 maravedíes de su bolsillo. Sin su intervención tal vez nunca se hubieran firmado las Capitulaciones de Santa Fe. Era conocida una carta de Colón a él dirigida, anunciando tras el descubrimiento la llegada a "Las Indias" y lo que allí encontró. Lo que nunca se había descubierto es una referencia a otra carta anterior de Santángel al propio Colón, en la que se dirige a él como… “hermano en la fe”. |
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| Palabras aparentemente poco sospechosas pero que tras un simple análisis se vuelven reveladoras. El término “hermano en la fe” es evidente para una sociedad cristiana, tanto que hace innecesario su uso a no ser entre personas pertenecientes a órdenes religiosas o sacerdotes, lo que no era el caso. | ||
Parecen encubrir perfectamente, con la hábil simulación propia de los perseguidos, el hecho de que “compartían una religión común”, pero diferente a la del pueblo en general. Es como decir que ambos eran judíos.
¿Era entonces Colón un judío genovés, y por tanto italiano? Difícilmente. El nombre Cristóbal es el de un santo, más que probablemente mítico, al que la iconografía cristiana representa como un hombretón con un Jesús niño a cuestas. Da ahí el simbólico significado del nombre, cristo más foro = el que porta. Es decir que Cristóbal en griego sería cristoforo = el que porta a Cristo. En italiano se usaba el nombre original griego, por eso los Historiadores italianos denominan a nuestro Colón: Cristoforo Colombo. Pero resulta que ¡Cristóbal Colón nunca firmó como Cristoforo, ni mucho menos como Colombo! Sí usó en cambio muchas veces su forma latina de época: XPOFERENS, en su enigmática signatura.
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La llamada “Virgen de Colón”: un cuadro que se encuentra en el museo Lázaro Galdeano de Madrid, basado en datos de la época sumamente reveladores, representa a Colón arrodillado ante una virgen y a su lado una alegoría a su nombre, la figura de San Cristobal. A la izquierda aparece san Cristóbal portando a Cristo niño -Cristóbal viene del nombre: Cristoforo, en griego = el que porta a Cristo, pero en latín se escribía también XPOFERENS, que significa lo mismo-… Cristóbal Colón era por tanto el portador de Cristo ¿Cómo un honor o como una cruz? Es decir ¿era o no creyente cristiano sincero? La catedral del fondo es digna de mención ya que no se corresponde con ninguna conocida, su tamaño no corresponde con una iglesia ordinaria más difícil de identificar por lo numerosas… ¿Imaginación del autor o puro simbolismo? En lugar de la habitual corona los ángeles portan sobre su cabeza una cruz… ¡Templaria! |
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| Aunque teniendo en cuenta el concepto de nación que en sí mismos (cualquiera que fuera el lugar de estancia o nacimiento) tenía para ellos mismos el hecho de ser judíos –por ejemplo: Carta del visir hebreo de la corte cordobesa en el siglo décimo Hasday ben Saprut a su amigo Isaac ben Nathan: “Nosotros los de la nación judía…”- El hecho de haber nacido en uno u otro lugar es, bajo el prisma del origen hebreo del descubridor, absolutamente irrelevante. | ||
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Bien podría Colón haber declarado, naturalmente de haber podido hacerlo libremente, lo que en el estilo de la época hubiera sido más o menos así: “Yo, Colón, nací entre los de nación judía..” nada más, y así de simple. |
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SEGUNDA CARTA.-
Otro misterio se abre: ¿estaba enterada la muy católica reina Isabel del origen de Colón?.
Un dato más nos sumerge en un mundo de intrigas en el que, como en las buenas películas o novelas de misterio, nada es lo que parece. |
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Éste nuevo interrogante enlaza con algo ya sabido por los aficionados al tema, y los amantes de los enigmas de nuestro mundo ¿”Descubrió” verdaderamente Colón una ruta? O se limitó a seguir la información de otros navegantes anteriores: Fenicios, vikingos, vascos… quizá Templarios. ¿Trazó nuevos derroteros o se dedicó a seguir los marcados por antiguos mapas? |
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| Mapas como el enigmático de Piri Reis posiblemente basado en otro de origen remoto. Saberes más que posiblemente conservados por los cartógrafos, precisamente en su mayoría judíos, baleares, portugueses y catalanes. Cartógrafos que en su momento –unos trescientos años antes de la época de Colón- habían sido protegidos por la Orden Templaria | Texto bíblico de Rabbí Samuel con anotaciones personales de Cristóbal Colón al margen. Se trata de comentarios del almirante al Antiguo Testamento, textos que coinciden con la Torah y el Talmud hebreos. No aparecen escritos de Colón con referencias a escritos realmente cristianos, es decir del Nuevo Testamento, para uso exclusivo propio; solamente en los destinados a terceros |
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Pero esto último es ya tema para otro futuro artículo. Nota: Mi agradecimiento a Kart Schneider por facilitar la información sobre la carta de Santángel a Colón referenciada por Simón Wiesenthal. |
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